باشند پس از آنكه او را از دار به پائين آوردند تنها بر او نماز خوانده و دفنش مىكنند . شارح ( ره ) مىفرماين : منظور اينست كه محارب را وقتى خواستند به دار بكشند پيش از آن اگر غسل و حنوط نموده و سپس كفن به بدن كرده آنگاه بدار آويختنش پس از مردن و پائين آوردن تنها لازمست بر او نماز خوانده و بعد از نماز دفنش نمايند . قوله : غسله و كفنه و حنوطه قبل موته : تمام ضمائر مجرورى به محارب برمىگردد . قوله : صلّى عليه بعد انزاله : ضمير در [ عليه ] و [ انزاله ] به محارب عائد است . قوله : و دفن : ضمير نائب فاعلى بمحارب برمىگردد . متن : و ينفى على تقدير اختيار نفيه ، أو وجود مرتبته عن بلده الذي هو بها إلى غيرها و يكتب إلى كل بلد يصل إليه بالمنع من مجالسته ، و مؤاكلته ، و مبايعته و غيرها من المعاملات إلى أن يتوب فإن لم يتب استمر النفي إلى أن يموت و يمنع من دخول بلاد الشرك فإن مكنوه من الدخول قوتلوا حتى يخرجوه و إن كانوا أهل ذمة أو صلح . فرع [ احكام محاربى كه از شهرش تبعيد شده ] شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : اگر محارب را از شهر خويش تبعيدش نمودند به هرشهرى كه وارد مىشود به اهالى آن شهر كتبا اعلام مىكنند كه از مجالست